מצב עריכה מחודש: ארבעה כלים שעוברים על החיבור שלכם
מי שכותב דבר תורה יודע: הכתיבה עצמה היא רק חצי מהעבודה. אחרי שהמהלך עומד על הנייר מתחיל החלק השני — לעבור על הטיעונים ולבדוק שהם מחזיקים, לוודא שכל ציטוט מדויק בלשונו, לתקן שגיאות כתיב שהתגנבו, ולסדר את רשימת המקורות. זו עבודה שדורשת עין שנייה — ולא לכל אחד יש חברותא שפנויה לעבור על כל חבורה לפני שהיא יוצאת.
השבוע שדרגנו מהיסוד את מצב העריכה של בינתא, ובמרכזו ארבעה כלים שעושים בדיוק את זה: עוברים על המסמך שלכם, כל אחד מזווית אחרת, ומחזירים ממצאים שאפשר לתקן בלחיצה. במאמר הזה נציג כל כלי — איך מפעילים אותו, מה בדיוק מקבלים ממנו, וכמה הוא עולה. ובעיקר: נראה אותם בפעולה, על מסמך אמיתי.
מה זה מצב עריכה
מעל תיבת הכתיבה, לצד "צ'אט" ו"מחקר", נמצאת לשונית עריכה. בלחיצה עליה נפתחת סביבת כתיבה מלאה: המסמך תופס את רוב המסך, ולצדו סרגל צדדי עם הכלים והצ'אט. זהו עורך גמור לכל דבר — כותרות, רשימות, טבלאות, עיצוב מלא בעברית — עם ייבוא מ־Word וייצוא ל־Word ול־PDF. אבל לא בשביל זה באנו: את זה יש בכל מעבד תמלילים.
מתחילים באחת משלוש דרכים: כותבים מסמך חדש מאפס, מדביקים טקסט קיים, או — הדרך הנפוצה — לוחצים "פתח בעורך" על תשובה של בינתא בצ'אט, וממשיכים לעבוד עליה כמסמך.
מה נעשה במסמך?
ארבעה כלים בודקים את המסמך כולו, ובשיחה אפשר לבקש כל עריכה בכתיבה חופשית.
כתבו בתיבה למטה מה לעשות במסמך, למשל:
הסרגל הצדדי נפתח על מסך הכלים: ארבעה כרטיסים, אחד לכל כלי. ומתחתיהם — הצ'אט. בצ'אט של מצב העריכה מבקשים בכתיבה חופשית כל דבר שנוגע למסמך: "שפר את הניסוח", "הוסף מקורות לטענות", "קצר את הפתיחה". השינויים שהעוזר מציע מסומנים במסמך ב"עקוב אחר שינויים" — אתם רואים בדיוק מה השתנה, ומאשרים או דוחים כל שינוי. שום דבר לא נכנס למסמך בלי הסכמתכם.
עכשיו — לכלים עצמם.
הניסוי: חבורה עם חמש טעויות שתולות
כדי להראות מה הכלים יודעים באמת, לא נסתפק בתיאורים. כתבנו חבורה קצרה — "בגדר מצות קימה מפני שיבה": חקירה האם מצות "מפני שיבה תקום" היא חובת מעשה או חובת הלב, עם ראיות מהגמרא בקידושין, מהרמב"ם, מספר החינוך ומהשולחן ערוך. ובתוכה שתלנו, במכוון, חמש טעויות:
- קפיצה לוגית — כתבנו "ומוכח בהכרח" על ראיה שבאמת ניתנת לדחייה.
- שגיאת כתיב — "לכארה" במקום "לכאורה".
- חוסר עקביות — "השלחן ערוך" בכתיב חסר במקום אחד, "שולחן ערוך" במקום אחר.
- ציטוט משובש — לשון הרמב"ם בשינויי נוסח קלים.
- ציטוט מומצא — משפט שייחסנו לספר החינוך, אך אינו לשונו.
ואז הפעלנו על המסמך את ארבעת הכלים, בזה אחר זה. הממצאים שתראו בהמשך המאמר — ההערות, התיקונים, הסטטוסים — הם תוצאות הריצה האמיתית, כלשונן.
הערות והארות: עין למדנית על המהלך
הכלי הראשון והמעניין ביותר. הערות והארות עובר על מה שכתבתם כדרך שתלמיד חכם מעיין בדברי חברו: מזהה כל אבן בניין במהלך — סברא, קושיא, תירוץ, טעם, חילוק, ראיה, הנחה, מסקנה — ומעיר עליה.
איך מפעילים: לוחצים על "הערות והארות" במסך הכלים. נפתח מסך פתיחה שמסביר מה הכלי עושה — ומציג את המחיר המדויק למסמך הזה, לפני שמתחילים. רק לחיצה על "התחל" מפעילה את הבדיקה.
הערות והארות
עובר על מה שכתבת כדרך שתלמיד חכם מעיין בדברי חברו, ומעיר הערות על הטיעונים, כדי שתוכל לחזק ולשפר את הכתוב
הערה על כל טיעון — כל סברא, קושיא, תירוץ וראיה שבטקסט מקבלים הערה: מבוסס, צריך עיון, או מוקשה
מה שנסתר בין השורות — הנחות סמויות שהטיעון נשען עליהן, וטענות נגד שכדאי ליישב מראש
משפרים ישר בטקסט — לחיצה על הערה קופצת אל המקום המדויק במסמך, עוברים הערה אחר הערה ומתקנים
מה מקבלים: תוך כחצי דקה מתחילות להופיע הערות, אחת אחת. בראש הרשימה — "מבט כללי" על המסמך כולו: מה מבנה המהלך, איפה עיקר החוזק ואיפה עיקר החולשה. ותחתיו — הערה על כל טיעון, כשכל אחת מסומנת באחד משלושה דירוגים: תקין (הטיעון מבוסס), מוקשה (צריך עיון — יש מה לחזק), או בעייתי (יש כאן קושי של ממש). לחיצה על הערה קופצת אל המקום המדויק במסמך, כך שעוברים הערה אחר הערה ומתקנים.
מה קרה בניסוי: הכלי החזיר שמונה הערות. את החקירה הפותחת הוא סימן "תקין" — "חקירה מוגדרת היטב בשני צדדים ברורים, בדרך הלמדנות המקובלת". ואת הקפיצה הלוגית ששתלנו הוא תפס במדויק, וסימן אותה "בעייתי":
מבט כללי
מבנה הסוגיא בנוי כהלכה: חקירה בגדר המצוה, נפקא מינא, ראיות מן הגמרא ומן הראשונים, וסיכום להלכה. עיקר החולשה היא בשלב ההכרעה, הכותב קובע "בהכרח" שהמצוה היא חובת הלב, מכח דרשת מעצים עיניו, אך זהו הצירוף בין הראיות שאינו מוכרח.
קושיאהחקירה: חובת הגוף או כבוד שבלב
יש לחקור בגדר מצוה זו: האם הקימה היא חובת הגוף... או שעיקר המצווה היא הכבוד שבלב
חקירה מוגדרת היטב בשני צדדים ברורים, בדרך הלמדנות המקובלת.
ראיהההכרח מדרשת מעצים עיניו
ומוכח בהכרח שעיקר המצוה היא הכבוד שבלב, שהרי תלה הכתוב את הדין ביראת אלהים...
הלשון "מוכח בהכרח" מופלגת מן הראיה: "ויראת" נאמר על המעצים עיניו, כגון דינו של דבר שבלב, ואפשר לדחות שאין זה אלא תנאי במצוה ולא עיקרה. ועוד: הדרשה הקודמת שהביא הכותב עצמו מקישה הידור לקימה שבמעשה, ואיך יאמר עתה שהקימה "סימן בעלמא". ראוי לנסח זאת כראיה לצד אחד הניתנת לדחייה, לא כהכרח.
שימו לב להערה האדומה: הכלי לא הסתפק בקביעה שהראיה חלשה — הוא נימק מדוע, מתוך המסמך עצמו: הדרשה הקודמת שהבאנו בעצמנו מקישה הידור לקימה שבמעשה, ואיך נאמר עתה שהקימה "סימן בעלמא"? זו הערה שחברותא טובה הייתה מעירה.
ועוד פרט חשוב: אם הכלי לא מצא במסמך טיעונים להעיר עליהם — לא נוכו קרדיטים.
הגהה: שלוש בדיקות במקביל
הגהה סורקת את המסמך בשלושה מישורים בבת אחת: שגיאות לשון (כתיב, דקדוק ופיסוק בעברית תורנית), עקביות (מונחים ושמות שמופיעים בצורות שונות לאורך המסמך), וסגנון (בהירות וניסוח).
איך מפעילים: בדיוק כמו הערות והארות — כרטיס במסך הכלים, מסך פתיחה עם המחיר, "התחל".
מה מקבלים: כאן התוצר מגיע ישירות אל תוך המסמך. כל הצעה מסומנת בקו גלי מתחת למילים עצמן — אדום לשגיאה, כתום לאזהרה, כחול להצעת סגנון. לחיצה על הסימון פותחת חלונית קטנה במקום: מה כתוב, מה מוצע במקום, ולמה — עם כפתורי "קבל" ו"דחה". אפשר גם לעבור על הכול מרשימת ההצעות בסרגל הצדדי, לסנן לפי סוג, ולקבל או לדחות את כולן בלחיצה אחת.
מה קרה בניסוי: הכלי החזיר 11 הצעות. הוא מצא את "לכארה" והציע "לכאורה"; הוא שם לב ש"השלחן ערוך" ו"שולחן ערוך" מופיעים בשתי צורות שונות והציע לאחד; והוסיף מיוזמתו הצעות פיסוק וסגנון שלא תכננו.
ולצד השני לכארה לא עשה ולא כלום, שהרי אין כאן הידור הניכר לזקן.
לכארה←לכאורה
נראית טעות כתיב במילה "לכאורה", הצורה התקנית והמקובלת בעברית היא "לכאורה".
עקביותהשלחן ערוך←שולחן ערוך
במקום אחד נכתב "השלחן ערוך" (כתיב חסר) ואילו בשם הפרק נכתב "שולחן ערוך". כדאי לאחד את הכתיב.
אימות מקורות: כל ציטוט נבדק מול הספר
זו אולי הבעיה הכאובה ביותר בכתיבה תורנית — ובכתיבה בעזרת בינה מלאכותית בפרט: ציטוט שנראה מושלם, ואינו מדויק. או גרוע מזה — אינו קיים.
אימות מקורות עובר על כל מראי המקומות והציטוטים במסמך, ובודק אותם אחד אחד מול הטקסט האמיתי בספרייה של בינתא. לכל מקור מוצמד אחד מחמישה סטטוסים כנים: מאומת (הציטוט נמצא במקור כלשונו), כמעט מדויק (הבדלים קלים — למשל כתיב מלא/חסר), ציטוט לא תואם (הנוסח במסמך שונה מהמקור), לא אותר אוטומטית (לא הצלחנו לבדוק — מומלץ לבדוק ידנית), ומקור לא נמצא. ההבחנה בין המצבים מכוונת: הכלי לא "מאשים" ציטוט שפשוט לא הצליח לבדוק.
איך מפעילים: כרטיס "אימות מקורות" במסך הכלים. כאן המחיר מופיע על כפתור ההפעלה עצמו — "הרץ בדיקה · עד 8 קרדיטים" — כי חלק מהעלות תלוי במה שיימצא, והמחיר הנקוב הוא תקרה.
מה קרה בניסוי: ששת המקורות בחבורה נבדקו. הפסוק בויקרא, שתי הדרשות מקידושין, הרמב"ם והשולחן ערוך — כולם חזרו מאומתים, "הציטוט נמצא במקור כלשונו". והציטוט שהמצאנו בשם ספר החינוך? הכלי עצר בדיוק שם, וסימן: מומלץ לבדוק ידנית.
ויקרא יט, לב
הציטוט נמצא במקור כלשונו
ויקרא י״ט:ל״ב
קידושין לב ע״ב
הציטוט נמצא במקור כלשונו
קידושין ל״ב ב
שלחן ערוך יורה דעה רמד, א
הציטוט נמצא במקור כלשונו
שולחן ערוך, יורה דעה רמ״ד
ספר החינוך מצוה רנז
שגיאה בבדיקת המקור, מומלץ לבדוק ידנית
וכשהכלי מוצא ציטוט שאינו תואם את המקור, הוא לא משאיר אתכם עם הבעיה — הוא כבר הביא את נוסח המקור מהספרייה, ומציע להחליף בלחיצה אחת:
רמב״ם הלכות תלמוד תורה פרק וציטוט לא תואם
הציטוט במסמך:
"מי שהוא זקן מופלג בזקנה... עומדים בפניו"
נוסח המקור בספרייה:
"מִי שֶׁהוּא זָקֵן מֻפְלָג בְּזִקְנָה אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ חָכָם, עוֹמְדִין לְפָנָיו"
התיקון נכנס דרך "עקוב אחר שינויים", כך שגם הוא ממתין לאישורכם. ואגב, אפשר גם לסמן קטע אחד במסמך ולאמת רק אותו — בשני קרדיטים.
מפתח מקורות: הרשימה שבסוף הספר
כל מי שפתח ספר תורני מכיר את המפתח שבסופו: כל המקורות שהובאו בחיבור, מסודרים לפי מדורים — תנ"ך, חז"ל, ראשונים, הלכה. מפתח מקורות בונה מפתח כזה מתוך המסמך שלכם, אוטומטית.
הנקודה החשובה: זה לא ניחוש של בינה מלאכותית. כל מראה מקום שנמצא במסמך מזוהה מול הספרים עצמם בספרייה, מקבל את שמו התקני, ומקובץ למדור הנכון. מה שלא זוהה — מסומן ביושר לבדיקה, עם הערה שכדאי לוודא שלא נפלה טעות במראה המקום.
איך מפעילים: כרטיס "מפתח מקורות" במסך הכלים, "התחל" — וזהו. זה הכלי הזול ביותר: 2 קרדיטים למסמך רגיל.
מה קרה בניסוי: חמשת המקורות של החבורה חזרו מקובצים לשלושה מדורים — תנ"ך, תלמוד והלכה — וההפניה לספר החינוך (שציטוטה, כזכור, הומצא) סומנה לבדיקה. בלחיצה על "הוסף בסוף המסמך" המפתח נכנס למסמך, ערוך עם כותרות ומוכן לדפוס:
מפתח מקורות5
הפק מחדש (2 קרדיטים)תנ״ך1
ויקרא י״ט:ל״ב
תלמוד1
קידושין ל״ב ב
הלכה2
משנה תורה, הלכות תלמוד תורה ו׳
שולחן ערוך, יורה דעה רמ״ד
עוד מקורות1
ספר החינוך (מצוה רנז)
מראה מקום אחד לא זוהה בספרייה, ייתכן שהספר אינו בספרייה, וכדאי גם לבדוק שלא נפלה טעות במראה המקום
מה משותף לכל הכלים
ארבעה עקרונות שתמצאו בכל אחד מהכלים:
- המחיר ידוע מראש. כל כלי מציג את העלות המדויקת למסמך שלכם לפני ההפעלה. אין הפתעות — ריצה בתשלום מתחילה רק בלחיצה מפורשת שלכם.
- התוצאות נשמרות. סגרתם את המסמך וחזרתם אליו? הממצאים האחרונים נטענים מיד, בחינם. ואם המסמך השתנה מאז הבדיקה — תראו חיווי ברור, ותחליטו בעצמכם אם להריץ מחדש.
- כל ממצא מוביל למקום. לחיצה על הערה, הצעה או מקור קופצת אל השורה המדויקת במסמך.
- שום דבר לא משתנה בלי אישור. הכלים מציעים; אתם מחליטים. כל תיקון עובר דרך "עקוב אחר שינויים" או כפתור אישור.
כמה זה עולה
כל הכלים מתומחרים בקרדיטים — אותם קרדיטים של שאלות הצ'אט — והמחיר תלוי באורך המסמך. למסמך רגיל (עד כשלושה עמודים) אלו המחירים; למסמכים ארוכים המחיר עולה בהדרגה, עד תקרה:
- הערות והארות — 8 קרדיטים (מסמך ארוך: עד 30). לא נמצאו טיעונים — אין חיוב.
- הגהה — 6 קרדיטים (עד 40).
- אימות מקורות — עד 8 קרדיטים (מסמך ארוך: עד 40). אין מקורות במסמך — אין חיוב. אימות קטע מסומן — 2 קרדיטים.
- מפתח מקורות — 2 קרדיטים (עד 8). לא נמצאו מראי מקומות — אין חיוב.
- בקשת עריכה בצ'אט — קרדיט אחד לקטע מסומן, 4 קרדיטים לעריכה על פני כל המסמך.
ופתיחה חוזרת של תוצאות קיימות — תמיד בחינם.
איך מתחילים
נכנסים ללשונית עריכה, מדביקים חבורה, מאמר או דף מקורות שאתם עובדים עליהם — או פותחים תשובה של בינתא בעורך — ולוחצים על אחד מארבעת הכלים. מסך הפתיחה יסביר בדיוק מה הכלי יעשה וכמה יעלה, ורק אז תחליטו.
ואם יצא לכם ממצא ששווה לספר עליו — הערה שקלעה, ציטוט שניצל ברגע האחרון — נשמח מאוד לשמוע: כתבו לנו.
רוצים לשאול בעצמכם?
לשאול את בינתא